Nietzsche es una carga porque, al igual que Sócrates, exige que cuestionemos creencias arraigadas, y eso nunca es agradable. Siempre he asumido que la filosofía se basaba en la razón pura y la lógica fría. Si Rousseau hizo mella en esa creencia, Nietzsche la derriba. Sus páginas están impregnadas de una silenciosa (y a menudo no tan silenciosa) celebración de lo impulsivo y lo irracional. Para Nietzsche, las emociones no son una distracción ni un desvío en el camino hacia la lógica. Son el destino.
Nietzsche no era partidario del pensamiento puramente abstracto. Tales reflexiones confusas nunca inspiraron a nadie a hacer nada, argumentaba. «Tenemos que aprender a pensar de otra manera... a sentir de otra manera».
Estoy inmerso en sus tensas palabras cuando siento una presencia. Levanto la vista y veo una mariposa. Se ha posado sobre Nietzsche, con sus alas doradas revoloteando sobre la página 207. No sé qué hacer. Tengo ganas de tomar una foto, pero temo que eso pueda asustar a la mariposa. Además, registrar el momento parece un mal sustituto de vivirlo.
La mariposa se ha posado en un pasaje titulado «A la vista de un libro erudito». Una excelente selección. Un clásico de Nietzsche. «Nuestra primera pregunta sobre el valor de un libro, un hombre o una pieza musical es: ¿puede caminar? O mejor aún: ¿puede bailar?».
Algunos filósofos impactan. Muchos discuten. Unos pocos inspiran. Solo Nietzsche bailaba. Para él, no había expresión más sutil de exuberancia y amor fati : amor al destino. «Solo creería en un Dios que supiera bailar», escribió. El Zaratustra de Nietzsche baila con fervor, sin rastro alguno de timidez.
El espíritu de todo buen filósofo, dijo Nietzsche, es el de un bailarín. No necesariamente un buen bailarín. «Mejor bailar pesadamente que caminar cojeando», dijo, y así lo hizo. Ni siquiera pudo dar unos pasos decentes en la pista de baile. Que así sea. El buen filósofo, como el buen bailarín, está dispuesto a hacer el ridículo.
La filosofía de Nietzsche danza con maestría. Tiene ritmo. Salta y se contonea por la página, y ocasionalmente, se mueve como un niño. Así como bailar no tiene propósito —la danza es el propósito—, ocurre lo mismo con la filosofía de Nietzsche. Para Nietzsche, bailar y pensar buscan fines similares: una celebración de la vida. No intenta demostrar nada. Simplemente quiere que veas el mundo, y a ti mismo, de manera diferente.
La mariposa se va, sus alas doradas la elevan hacia el cielo, y reanudo mi paseo por la orilla del lago. El aire es tenue y fresco. Entiendo por qué Nietzsche lo anhelaba. El aire cálido embota la mente. El aire frío la agudiza. He recorrido varios kilómetros, pero aún no hay rastro de la poderosa piedra de Nietzsche. Miro a todas partes. Miro dónde debería estar y dónde no. Nada. Retrocedo dos veces, y odio retroceder. Sigue sin haber nada. Estoy exhausto y considero rendirme, pero no, debo perseverar. La voluntad de poder de Nietzsche lo exige. No renunció cuando sus amantes lo rechazaron y sus lectores lo ignoraron. Yo tampoco lo haré.
ERIC WEINER, La pequeña ciudad suiza que inspiró a Nietzsche, BBC, 2 de octubre de 2020. Todo el artículo AQUÍ
